Deutsche Maler: Der 1. Weltkrieg – Bilder

Ich beziehe mich auf den Aufsatz Der Schock der Realität – Deutsche Künstler im Ersten Weltkrieg von Nicole Hartje-Grave im Katalog „Menschenschlachthaus. Der Erste Weltkrieg in der französischen und deutschen Kunst“ (Ausstellung im Von-der-Heydt-Museum Wuppertal, 2014). Ich habe die Bilder über google-Bilder gesucht; leider ist dort nicht immer die exakte Identifizieruung eines Bildes möglich, so dass ich auf einige Bilder verzichtet habe; manche konnte ich dort auch nicht finden – aber die gefundenen sind eindrucksvoll genug.

 

Ludwig Meidner: Schrecken des Krieges (1911)

https://norberto42.files.wordpress.com/2014/11/72514-07_edited.jpg

Meidner: Apokalyptische Landschaft (1912)

http://www.meidnergesellschaft.de/images/apokalyptische_landschaft_1912.jpg

Meidner: Brennende Stadt (1913)

http://asset-8.soup.io/asset/0587/9840_8af6.jpeg

Meidner: Bombardement einer Stadt (1913)

http://www.meidnergesellschaft.de/images/bombardement_einer_stadt_1913.jpg

Meidner: Apokalyptische Landschaft (1916)

http://kunst11.files.wordpress.com/2009/08/apok-landschaft.jpg

Meidner: Der Jüngste Tag

http://www.artnews.org/files/0000013000/0000012792.jpg/ex5702_meidner.jpg

Franz Marc: Kämpfende Fronten

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Franz_Marc_012.jpg

Franz Marc: Tierschicksale

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Franz_Marc-The_fate_of_the_animals-1913.jpg oder

http://www.kunstkopie.de/kunst/franz_marc_727/animal_destinies.jpg oder

http://www.tierrechts-aktion-nord.de/kongress/fmarcg.jpg oder

http://www.galleryy.net/images/product_images/original_images//fm2.jpg

Ernst-Ludwig Kirchner: Selbstbildnis als Soldat (1915)

http://hjg-sim.de/uploads/pics/Kirchner_Selbstbidnis_als_Soldat_01__Large_.jpg

Kirchner: Soldatenbad

http://www.artinfo24.com/pictures/ernst-ludwig-kirchner.jpg

Kirchner: Peter Schlemihls wundersame Geschichte

http://www.bildergipfel.de/images/products/wt/product_info_ART27299.jpg und http://www.bildergipfel.de/images/products/wt/product_info_ART27297.jpg und

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/7e/Kirchner_-_Schlemihl_in_der_Einsamkeit_des_Zimmers.jpg und

https://d1ycxz9plii3tb.cloudfront.net/additional_images/515bba431b12b0244a002192/3/large.jpg

http://sammlung-online.museum-folkwang.de/eMuseumPlus?service=ExternalInterface&siteId=1&module=exhibition&objectId=536&viewType=detailView&lang=de (der ganze Zyklus)

Max Pechstein: Somme 1916

http://www.worpswede-fineart.de/media/image/thumbnail/pechstein4klein53cd489c71833_720x600.jpg

http://collections.lacma.org/sites/default/files/remote_images/piction/ma-31903993-WEB.jpg

http://www.museenkoeln.de/presse/presse/467/hi/Max_Pechstein_Granateinschlag_1920.jpg

http://media.iwm.org.uk/iwm/mediaLib/181/media-181150/large.jpg

http://collections.lacma.org/sites/default/files/remote_images/piction/ma-31904076-WEB.jpg

Max Slevogt: Symbole der Zeit

http://www.moma.org/collection_images/resized/689/w500h420/CRI_133689.jpg

http://www.moma.org/collection_images/resized/564/w500h420/CRI_133564.jpg

http://www.moma.org/collection_images/resized/658/w500h420/CRI_133658.jpg

http://www.moma.org/collection_images/resized/666/w500h420/CRI_133666.jpg

http://www.moma.org/collection_images/resized/568/w500h420/CRI_133568.jpg

http://www.moma.org/collection_images/resized/556/w500h420/CRI_133556.jpg

http://www.moma.org/collection_images/resized/552/w500h420/CRI_133552.jpg

Slevogt: Gesichte

http://www.artvalue.com/photos/auction/0/46/46472/slevogt-max-1868-1932-germany-gesichte-2352026-500-500-2352026.jpg

Slevogt: Die Nibelungen

http://www.van-ham.com/fileadmin/kuenstler/max-slevogt/die-nibelungen.jpg

Slevogt: Gefallener Engländer

https://norberto42.files.wordpress.com/2014/11/d9118-max2bslevogt2bgefallener2bengl25c325a4nder.jpg

Slevogt: Die Kathedrale von Löwen

http://www.rheinische-art.de/media/user/Bilder2013/Ausstellungen/11Avantgarden1914/www_1914_slevogt1_Leuwen.jpg

Willy Jaeckel: Memento

http://www.grafikliebhaber.de/tycon/pic.php?imgid=41448&hash=2355f0f0d77cc66ce757dc6e4eb2987d

http://musees.strasbourg.eu/sites_expos/premieres-lignes/icono/jaeckel.jpg

https://norberto42.files.wordpress.com/2014/11/35abd-fig-2b722bjackel2bschlachtfeld2bcampo2bdi2bbattaglia2b1914.jpg

http://www.kollwitz.de/img/inhalt/Ausstellungen/09_willy_jaeckel_vergewaltigung_fuer_homepage.jpg

https://berlinshots.files.wordpress.com/2014/07/sam_4772.jpg

Heinrich Ehmsen: Wahnsinnige Harlekine vor den Trümmern des Krieges

ab4a8-ehmsen

https://norberto42.files.wordpress.com/2014/11/ab4a8-ehmsen.jpg

(Wichtige Bilder Ehmsens sind im Internet nicht greifbar.)

Max Beckmann: Auferstehung

http://85.214.48.237/kunst/pic570/315/410702711.jpg

Beckmann: Die Nacht

http://de.wahooart.com/@@/8LSVXF-Max-Beckmann-Die-Nacht oder

http://media-cache-ec0.pinimg.com/736x/55/b6/36/55b636a5b1c1156eb779dad5ab143238.jpg

Beckmann: Die Letzten (aus dem Zyklus „Die Hölle“)

http://www.moma.org/collection_images/resized/359/w500h420/CRI_70359.jpg

Das Leichenhaus

http://www.artvalue.com/photos/auction/0/32/32718/beckmann-max-1884-1950-germany-das-leichenhaus-879226.jpg

Beckmann: Totenhaus

http://www.artvalue.com/photos/auction/0/51/51672/beckmann-max-1884-1950-germany-totenhaus-3124585-500-500-3124585.jpg

Ernst Barlach: der Rächer

07af0-img_0011

https://norberto42.files.wordpress.com/2014/11/07af0-img_0011.jpg

Barlach: Erst Sieg, dann Frieden

http://www.akg-images.de/Docs/AKG/Media/TR5/6/b/a/0/AKG377058.jpg

Barlach: Aus einem neuzeitlichen Totentanz

http://www.totentanz-online.de/TT-Monat/images/barlach-neu.jpg

Barlach: Massengrab

http://www.wege-zu-barlach.de/assets/images/lebenundschaffen/kriegszeit/094.jpg

Käthe Kollwitz: Krieg

http://www.chinesische-gegenwartskunst.de/pics/05-12-22/kaethe-kollwitz-losbruch.jpg

Kollwitz: Die Freiwilligen

http://www.kks-hannover.de/html/kollwitz/kk-freiw.jpg

Kollwitz: Die Mütter

http://www.artvalue.com/photos/auction/0/33/33632/kollwitz-kathe-1867-1945-germa-die-mutter-932529-500-500-932529.jpg

Otto Dix: Selbstbildnis als Soldat

http://www.bluffton.edu/~sullivanm/forum/dixsp.jpg

Dix: Die Schlafenden von Fort Vaux

http://www.artvalue.com/photos/auction/0/43/43868/dix-otto-wilhelm-heinrich-1891-die-schlafenden-von-fort-vaux-1987568-500-500-1987568.jpg

Dix: Die Sappenposten haben nachts das Feuer zu erwidern (?)

Dix: krepierende Granate

http://kultur-online.net/files/exhibition/Otto-Dix–Krepierende-Granate,-1916-17,-Kohle-auf-Papier-(c)-VG-Bild-Kunst,-Bonn-2014.jpg

http://www.artvalue.com/photos/auction/0/43/43868/dix-otto-wilhelm-heinrich-1891-die-sappenposten-haben-nachts-1987572-500-500-1987572.jpg

Dix: Der Krieg (Radierfolge)

http://www.google.de/imgres?imgurl=http%3A%2F%2Fdavidmhart.com%2Fliberty%2FImages%2FArt%2FDix%2FImages%2F46-WoundedMan600.jpg&imgrefurl=http%3A%2F%2Fdavidmhart.com%2Fliberty%2FImages%2FArt%2FDix%2Findex.html&h=435&w=600&tbnid=hFSiZPAKN0DgeM%3A&zoom=1&docid=6dCj–xZS-HskM&hl=de&ei=k5VfVMO-GYjXPJmogfgM&tbm=isch&iact=rc&uact=3&dur=918&page=1&start=0&ndsp=30&ved=0CCMQrQMwAQ

Dix: Volltreffer

http://magazin.artline.org/images/dixvolltreffer.jpg

Dix: Abendsonne (Ypern)

http://www.kulturkalender-online.de/img/forum_kultur/2/Dix,-Abendsonne-%28Ypern%29.jpg

Dix: Prager Straße

http://de.wahooart.com/Art.nsf/O/8LT3BM/%24File/Otto-Dix-Prager-Stra-e-Prague-Street-.JPG

Dix: Sturmtruppe geht unter Gas vor

http://blog.theater-nachtgedanken.de/wp-content/uploads/2014/03/Otto-Dix-Sturmtruppe-geht-unter-Gas-vor-1924-aus-der-Folge-Der-Krieg-Radierwerk-VI-Blatt-12-Mappe-2.II-Radierung-Aquatinta-und-Kaltnadel-Hamburger-Kunsthalle.jpg

Dix: Totentanz Anno 17

http://www.enjott.com/fileadmin/files/werke/495/images/Otto_Dix_Totentanz_anno_17.jpg

Dix: Abend in der Wijtschaete-Ebene

http://www.ottodix.org/pix/catalog/gallery/1924.027-EveningOnTheWijtschaetePlain-sm.jpg

Dix: Lens wird von Bomben belegt

http://resources2.news.com.au/images/2009/01/15/va1237519977385/WAR-story-…-Lens-wird-mit-Bomben-belegt-%28Lens-bein-6441897.jpg

Dix: Der Krieg

http://de.wahooart.com/@@/8LT3D8-Otto-Dix-Triptychon-Der-Krieg-%28War-Triptych%29

Dix: Grabenkrieg

http://www.tyskforlaget.dk/Resources/Kurzum/KurzumAchterMai.jpg

Dix: Flandern

http://uploads5.wikiart.org/images/otto-dix/flanders.jpg

Gert Wollheim: Der Verwundete

http://www.altertuemliches.at/files/wollheim__der_verwundete.jpg oder

http://media.epochtimes.de/2014/04/07/urn-newsml-dpa-com-20090101-140407-99-03142_large_4_3_Das_Gemaelde___Der_Verwundete___von_Gert_Heinrich_Wollheim_in_Wuppertal__Foto__Matthias_Balk_dpa_pt_8.jpg

George Grosz: Straßenkampf

http://media.mutualart.com/Images/2011_11/09/14/142243724/a4abf1d0-59e5-47dc-b06b-143b6cca60f7.Jpeg

Grosz: Durchhalten

http://www.artbohemia.cz/12541-13047-large_default/durchhalten-1915-.jpg

Grosz: Pandämonium

9e627-pandemonium

https://norberto42.files.wordpress.com/2014/11/9e627-pandemonium.jpg

„Gott mit uns“

http://www.moma.org/collection_images/resized/962/w500h420/CRI_179962.jpg und

http://www.zeitenblicke.de/2004/01/derenthal/images/derenthal_06.jpg und http://www.artvalue.com/photos/auction/0/26/26604/grosz-george-1893-1959-deu-usa-gott-mit-uns-politische-mappe-917709.jpg und andere

Grosz: Ecce Homo

http://85.214.48.237/kunst/pic570/359/410902930.jpg und

http://85.214.48.237/kunst/pic570/353/410901317.jpg und

http://spaightwoodgalleries.com/Media/Grosz/Grosz_Ecce_Homo_1921a.jpg und

http://www.moma.org/collection_images/resized/205/w500h420/CRI_123205.jpg und

http://klp.pl/admin-malarstwo/images/g_grosz_grosz/g_grosz_grosz17.jpg und

http://www.evergreenreview.com/107/grosz/grozs1_72.jpg und

http://www.moma.org/collection_images/resized/232/w500h420/CRI_123232.jpg und andere

——————–

Vgl. auch die Linksammlung von Fotos zum 1. Weltkrieg: https://norberto42.wordpress.com/2014/12/29/bilder-zum-1-weltkrieg-fotos/

Brecht: Ballade von der Billigung der Welt – Analyse

Ich bin nicht ungerecht, doch auch nicht mutig…

Text

http://deu.anarchopedia.org/Bertolt_Brecht/Balladen/Ballade_von_der_Billigung_der_Welt

http://www.lyrix.at/de/text_show/5d7428b8a911db706f7bada7319290dc-Bertolt_Brecht_-_Ballade_Von_Der_Billigung_Der_Welt

Das Gedicht ist 1931/32 entstanden; zwei Typoskripte tragen den Vermerk: „(als ihre Mißbilligung durch eine Notverordnung verboten wurde)“, womit vielleicht auf eine Maßnahme Franz von Papens vom 14. Juni 1932 angespielt wird, die sich auf § 48 (2) der Weimarer Verfassung stützte: „Der Reichspräsident kann, wenn im Deutschen Reiche die öffentliche Sicherheit und Ordnung erheblich gestört oder gefährdet wird, die zur Wiederherstellung der öffentlichen Sicherheit und Ordnung nötigen Maßnahmen treffen, erforderlichenfalls mit Hilfe der bewaffneten Macht einschreiten. Zu diesem Zwecke darf er vorübergehend die in den Artikeln 114, 115, 117, 118, 123, 124 und 153 festgesetzten Grundrechte ganz oder zum Teil außer Kraft setzen.“

Das Gedicht ist eine Satire: Der Ich-Sprecher, der die Welt billigt, bringt sehr deutlich zum Ausdruck, dass er sie nicht billigt: „Nur um in diese Hände nicht zu fallen / Billigte ich, was ich nicht billigen kann.“ (3) Das sagt er nicht nur direkt, sondern beinahe in jeder der 30 Strophen auch indirekt. Das beginnt in Strophe 1, wo er sich („ich“) gegen „sie“ und „ihre Welt“ abgrenzt; was ihm da gezeigt wird, ist nicht seine Welt.

In den ersten drei Strophen wird ganz allgemein erklärt, wieso das Ich diese Welt billigt: Es sieht den blutigen Zeige-Finger (1), „den Knüppel über mir“ (2) und die tauglichen „Metzger“, und da es nicht mutig ist (1), billigt es die ihm gezeigte Welt (1, 3). Das Ich steht also für den Bürger der Weimarer Republik, der das Unrecht zwar erkennt, aber Angst wegen der Einschüchterung hat („blutig“ in 1, 9, 10, 15; Knüppel in 2, 12; Gurgel durchschneiden 27; Mörder 28); weil es die realen Machtverhältnisse kennt (Junker 4, Unternehmer 5 usw.), sagt es zu allem „Ja“ bzw. ruft am Ende „Heil!“ (Anspielung auf „Heil Hitler!“) statt „Halt!“ (Alliteration), wie es eigentlich wollte.

Es gibt neben den Machthabern die bestochenen Helfer (evtl. die Volksvertreter 7; die Beamten 8; die Richter 11; der Dichter Thomas Mann 16; die Lehrer 21, die Professoren 23) und andere Helfer des Systems, die auf ihre Weise zur Unterdrückung der Armen beitragen (die Militärs 6; die Polizisten 9; die Richter 10; die Polizei 12 f.; die Zeitungsschreiber 15; der Händler 17; der Zuhälter 18; die Ärzte 19; die Ingenieure 20; die Pfaffen 25). Der einzige, der als Individuum angegriffen wird, ist Thomas Mann, der Dichter des Romans „Der Zauberberg“ (1924); so ist das Gedicht eine große Denunziation – Brecht fegt mit einem sehr groben Besen den Augiasstall der Weimarer Republik aus. Man könnte diese pauschale Diffamierung als Klassenkampf-Rhetorik bewerten und fragen, ob solche wilden Schwinger nicht auch zum Tod der Republik beigetragen hat.

Auf zwei Fragen zur Satire möchte ich mich beschränken: 1.Wie erfolgt die Billigung der Welt? Einmal sagt dass Bürger-Ich aus Angst offen, dass ihm diese Welt gefällt (1, 2, 3). Zweitens lobt es sie mit vordergründiger Einschränkung (teuer, aber gut, 4). Drittens lobt es in Verschiebung der richtigen Perspektive (Militärs: technische Genies, 6; 15; 18; 20). Viertens redet es sich mit Nichtwissen heraus (5; 22). Fünftens entschuldigt es die Akteure (7; 16; 23). Sechstens setzt es sich für sie ein (8; 9; 21). Siebtens erfolgt die Zustimmung in offenem Widerspruch zur eigenen Einsicht (11; 12; 16; 25; 27 f.; 29 – dieser Aspekt berührt schon die 2. Frage).

Die 2. Frage lautet: Wie wird die Billigung der Welt als Lüge entlarvt? Erstens sagt das Ich deutlich, dass es nur aus eigener Feigheit die ihm gezeigte Welt billigt (1-3). Zweitens wird durch den offenen Widerspruch zwischen Wissen und Lob das Lob als Lüge entlarvt (sah wuchern – sagte…, 4; 9; 10; 11; 12; 16); das Gleiche gilt für die Verschiebung der richtigen Perspektive (6; 15; 18; 20). Manchmal wird das Versagen auch „klein geredet“ (7; 23; 24; 25) oder mit der eigenen Hilfslosigkeit entschuldigt (19). Vom Händler, der stinkenden Fisch verkauft, wird angeblich hoffnungsvoll erwartet: „vielleicht verkauft er mich“ (17).  In diesem Kontext ist dann jede weitere Billigung eo ipso entlarvt, womit auch ihre Verlogenheit offenkundig ist (26; 27).

Auf zwei sprachliche Knaller möchte ich hinweisen: Die „Nichtunternommenen“ (5, Neologismus) sind diejenigen, die von den Unternehmern nicht eingestellt wurden; auch „Sattelköpfe“ (27) ist ein schwer zu entschlüsselnder Neologismus, der durch den folgenden Relativsatz erläutert wird (die von George Grosz skizzierten Typen). Die vier Verse jeder Strophe reimen sich meistens im Kreuzreim; manchmal reimen sich auch nur der zweite und der vierte Vers. Die Reime sind nicht immer sauber, aber in politischer Gebrauchslyrik ist das kein Manko. Die Verse bilden meistens, aber nicht immer einen Satz; der fünfhebige, manchmal unsaubere Jambus erlaubt ein flottes Sprechtempo, das am Versende durch die Syntax, den Reim und oft eine weibliche Kadenz etwas gebremst wird.

Eine Besonderheit ist noch zu nennen: Das Bürger-Ich wandelt sich in Strophe 30 scheinbar zum Dichter-Ich, aber nur scheinbar, denke ich: Brecht wird von sich selber nicht behaupten, in diesem Gedicht fehle es ihm an Schwung. Vielmehr kriegen hier die anderen Künstler ihr Fett ab, die sich nicht klar dem großkapitalistischen Nazismus entgegenstellen und so zur Billigung dieser Welt beitragen. Mit Strophe 30 wird die Ich-Klammer (Str. 1-3; 30) um das Gedicht geschlossen.

Es drängt sich beinahe ein Vergleich mit der Satire „Die Legende vom toten Soldaten“ auf; diese ältere Satire war eher eine Ballade, weil dort eine „Geschichte“ erzählt wurde, während in der „Ballade von der Billigung der Welt“ nicht oder allenfalls pauschal erzählt, öfter etwas allgemein beschrieben oder berichtet wird. Es ist auch auf die Parallele zu „Der anachronistische Zug oder FREIHEIT und DEMOCRACY“ (1947) hinzuweisen.

http://bio.bwbs.de/UserFiles/File/PDF/DieDreissigerJahre.pdf (Schriften Brecht/Brandt parallel gesetzt, dort S. 24 ff.)

Rezeption

http://www.wagenbreth.de/projekt.php?nummer=180

Die Ballade wird von vielen gesungen; im Netz findet man aber weder eine Rezitation noch einen Song.

Brecht: Die Legende vom toten Soldaten – Analyse

Und als der Krieg im vierten Lenz…

Text

http://www.totentanz-online.de/medien/musik/brecht.php

http://www.antiwarsongs.org/canzone.php?lang=it&id=4687

http://www.magyarulbabelben.net/works/de/Brecht,_Bertolt/Legende_vom_toten_Soldaten

„Die Legende vom toten Soldaten“ dokumentiert Brechts Wendung zu einer moderneren, parodistischen, gar grotesk-satirischen Schreibweise. Sie ist vermutlich im Frühjahr 1918 entstanden (Brecht nennt auch 1917 als Entstehungsjahr): Ludendorff sammelte damals die letzten Reste deutscher Männer als Soldaten ein. „Die Siebzehnjährigen und die Fünfzigjährigen wurden eingekleidet und an die Fronten geschickt. Das Wort kv, welches bedeutet kriegsverwendungsfähig, schreckte noch einmal Millionen von Familien. Das Volk sagte: Man gräbt schon die Toten aus für den Kriegsdienst.“ (Brecht) Diese Redewendung ergibt das Motiv der Ballade, welches bereits andeutungsweise von Bürgers Schauerballade „Lenore“ (drittletzte Strophe) und Heines Gedicht „Die Grenadiere“ (letzte Strophe) realisiert wurde. Brecht trug die „Legende“ selber im Dezember 1921 im Berliner Kabarett „Wilde Bühne“ vor und verursachte einen Skandal. Als „Die Ballade vom toten Soldaten“ wurde die „Legende“ in „Trommeln in der Nacht“ nach dem 5. Akt (gedruckt und) vorgetragen (Uraufführung 1922); 1927 erschien sie als letztes Gedicht in der 5. Lektion der „Hauspostille“, 1933 als Eingangsgedicht in „Lieder Gedichte Chöre“.

„Sie zählt zweifellos zu den bedeutendsten Gedichten Brechts und zu den folgenträchtigsten des 20. Jahrhunderts: Die ‚Legende vom toten Soldaten’. Fester Bestandteil der Kabarettprogramme der zwanziger  Jahre und beinahe vom Bekanntheitsgrad eines Schlagers, war sie von  außerordentlich großer Wirkung und rief einen Skandal nach dem anderen hervor. Kein geringerer als Kurt Tucholsky attestierte, dass es den Preußen noch keiner so gegeben habe, wie Brecht mit seiner  ‚Legende’. Sie sollte in die Taschenpostille aufgenommen werden,  die angeblich nicht realisiert werden konnte, weil 1926 Gesellschafter  des Kiepenheuer-Verlages das Gedicht ablehnten. Vor seinem großen Durchbruch mit der Dreigroschenoper war Brecht auch in der  Literaturwissenschaft, obwohl Baal und Trommeln in der Nacht Aufsehen erregten, in erster Linie durch die ‚Legende’ ein Begriff. Doch die Reaktionen waren auch konkret politischer Natur: Es wurde  nicht nur ein Strafverfahren wegen Blasphemie gegen Brecht angestrengt, sondern er zog sich auch frühzeitig den Hass der  Nationalsozialisten zu. Der ,Stückeschreiber’ soll bereits 1923, also  im Jahr des Hitler-Putsches, auf eine ,schwarze Liste’ geraten sein, auf  der Personen genannt waren, die nach der Machtergreifung inhaftiert  werden sollten. Zwischen der ‚Legende vom toten Soldaten’ und  Brechts Emigration besteht damit ein ursächlicher Zusammenhang:  Schon der etwa zwanzigjährige Autor stellte 1917 oder spätestens 1918 die Weichen, indem er mit diesem Gedicht eine Situation herbeiführte, die einen Verbleib in Deutschland nach 1933 unmöglich machte, wollte er nicht sein Leben aufs Spiel setzen. Und so ist es nur  folgerichtig, dass 1935 seine Ausbürgerung vom Reichsinnenministerium auch mit der ‚Legende’ begründet wurde…“ (Jürgen Hillesheim, 2003)

In der ‚Anleitung’ zur Hauspostille weist Brecht darauf hin, dass er das Gedicht zum Gedenken an Christian Grumbeis verfasst habe; wahrscheinlich ist es so, dass sich hinter „Grumbeis“ Brechts Freund Caspar Neher verbirgt, der 1917 als Soldat verschüttet wurde – siehe das Augsburg-Wiki (Links).

In den beiden Referaten von der Uni Würzburg und in Brigitte Elisabeth Albrechts Arbeit liegen drei Analysen vor, die einigermaßen ordentlich, aber nicht fehlerfrei sind. Wenn man sich mit ihnen anhand des Textes auseinandersetzt (sicher liegt z.B. keine Chevy-chase-Strophe vor, sicher handelt der Militärarzt nicht aus Angst usw.), kommt man zu einer brauchbaren Analyse. Ich möchte zum elementaren Verständnis nur den Aufbau der „Legende“ untersuchen und ihren Charakter als Satire darlegen – den Rest kann jeder selber mit Hilfe der drei genannten kurzen Untersuchungen verstehen.

  1. Wie ist „Die Legende vom toten Soldaten“ aufgebaut? Wir haben einen Sprecher vor uns, der nicht persönlich in Erscheinung tritt, sondern einfach erzählt, wie ein Toter („der Soldat“, ohne Namen, quasi eine Gattungsbezeichnung) wieder ausgegraben und gemustert wurde und wie er dann in einem Zug vor begeisterten Zuschauern wieder an die Front gebracht wurde. Es handelt sich offensichtlich um den 1. Weltkrieg, der im August 1914 begann (der 5. Lenz, Str. 1, wäre eigentlich Frühjahr 1919); die „Farben Schwarz-Weiß-Rot“ (Str. 11) sind die Farben der deutschen Nationalflagge (1871-1919). In Str. 1 wird die Vorgeschichte berichtet: Der Soldat stirbt; in Str. 2 wird die Ausgangssituation beschrieben, dass der Kaiser den Soldaten noch nicht als gestorben abschreiben will. In Str. 3-8 wird erzählt, wie der Soldat wieder ausgegraben, gemustert und in Marsch gesetzt wird; es folgt ab Str. 9 die Beschreibung des Zuges an die Front – vielleicht ist dieser Zug eine Parodie der deutschen Kriegsbegeisterung von 1914. Zum Schluss hat Brecht einige Mühe, den Erzähler zu Ende kommen zu lassen: Ab Str. 17 weiß der Erzähler nichts Neues zu berichten; er wiederholt in Str. 17 (V. 1) den 1. Vers von Str. 15 und flicht das Motiv des Nicht-gesehen-Werdens ein, das er in Str. 18 wiederholt, um nur die Sterne (vgl. Str. 6) als Zuschauer (oder Nicht-Zuschauer?) zu benennen. In Str. 19 werden die Sterne ausgeknipst, es kommt „ein Morgenrot“ (hätte dieses eine semantische Funktion, müsste der Krieg beendet werden o.ä. – so ist es nur eine Verlegenheitslösung, um ein Reimwort für „Heldentod“ zu kriegen), worauf der Erzähler endlich zum Ende kommen und den Soldat in den gereimten „Heldentod“ ziehen lassen kann. Damit ist dann die Klammer „Heldentod“ (Str. 1/19) geschlossen: Der Soldat stirbt zweimal den Heldentod.
  2. Wieso ist das Gedicht eine Satire? Von den Merkmalen satirischen Erzählens (https://norberto68.wordpress.com/2011/02/21/satiren-schreiben-mit-beispielen/) kann man mehrere finden: Sachlich unmöglich ist es, dass ein Toter erneut gemustert und als kv befunden wird (Str. 4, 5); es gibt keine geweihten Spaten (Str. 4: Spaten/Weihe passen nicht zusammen); ein Krieg kann nicht gar (gekocht) sein, Str. 2 (wieder divergierende Elemente); man kann nicht selber aktiv den Heldentod sterben (Str. 1 – den erleidet man); das Leichenhemd in Schwarz-Weiß-Rot ist ein Unding (Str. 11); der stinkende Soldat (Str. 8, offene Wertung); der weihräuchernde Pfaffe (Str. 8 – bloß komisch); alle Weiber (Str. 15 – eine Übertreibung), usw. Der Zug ist vielleicht die Parodie einer Prozession und verspottete dann das Zusammenwirken von „Thron und Altar“ im Krieg, sicher ist er auch ein satirisches Bild des begeisterten Zugs der Kriegsfreiwilligen 1914 an die Front. – Es wäre also unsinnig, das Handeln der Figuren psychologisch „verstehen“ zu wollen; man muss die Erzählung als Satire lesen und fragen, was wie kritisiert wird: der Zynismus der Obrigkeit beim Umgang mit Toten und Rekruten, die dumme Kriegsbegeisterung der Betroffenen und der Frauen, die Willfährigkeit von Ärzten und Pfarrern in der Zubereitung des Menschenmaterials.

Es könnte sein, dass die Ratzen (Str. 14) eine Reminiszenz an Heines Gedicht „Die Wanderratten“ sind. – George Grosz hat 1919 eine Karikatur publiziert („Die Pleite“, Berlin 1919, Heft 3, S. 3), die eine militärärztliche Kommission bei der Untersuchung eines Gerippes zeigt, das dann k.v. wird. – „Die Legende vom toten Soldaten“ wirkt bis heute fort.

http://www.phil1.uni-wuerzburg.de/fileadmin/05010200/user_upload/Mitarbeiter/Will/ss2007_ps_02_legende.pdf (Referat Uni Würzburg – aus Gründen des Datenschutzes nicht mehr greifbar)

http://www.phil1.uni-wuerzburg.de/fileadmin/05010200/user_upload/Mitarbeiter/Will/ss2007_ps_01_legende.pdf (dito)

http://repositories.tdl.org/ttu-ir/bitstream/handle/2346/21565/31295012156740.pdf?sequence=1 (Brigitte Elisabeth Albrecht, 1997, S. 77 ff., konkret S. 81 ff.)

Legende vom toten Soldaten. Von Klaus Schumann, in: Interpretationen. Gedichte von Bertolt Brecht, hrsg. von Jan Knopf, 1995, S. 15 ff.

http://www.augsburgwiki.de/index.php/AugsburgWiki/AutorUndLyrischesIch (biografischer Hintergrund des Gedichts)

http://meister.igl.uni-freiburg.de/gedichte/bue_ga04.html (Bürger: Lenore, 1773)

http://meister.igl.uni-freiburg.de/gedichte/hei_h79.html (Heine: Die Grenadiere, 1816)

http://www.zum.de/Faecher/D/BW/gym/Heine/ratten.htm (Heine: Die Wanderratten)

Vortrag

http://www.youtube.com/watch?v=-JkLzeOROjI

http://www.youtube.com/watch?v=bTe9oU82bhM (EMMA)

http://www.youtube.com/watch?v=VkSPIDrXD94 (Ernst Busch)

= http://www.youtube.com/watch?v=tQPiuxe-a_I (Mit Bild von George Grosz)

http://www.youtube.com/watch?v=2UcOzOdaXWc (Kurt Weill, 1929)

http://www.youtube.com/watch?v=vNWDiD5NLE0

Rezeption

http://www.textlog.de/tucholsky-bert-brecht.html (Besprechung der „Hauspostille“ durch K. Tucholsky)

http://de.wikipedia.org/wiki/Legende_vom_toten_Soldaten

http://skd-online-collection.skd.museum/de/contents/show?id=1284254 (Figuren: Puppentheater)

http://www.arbeiterbund-fuer-den-wiederaufbau-der-kpd.de/Archiv/Aktionen/Legende/1986%5BN%5D_Pressespiegel_LEG-Nuernberg.pdf

http://www.himmlischevier.de/flugschrift/legende.shtml

http://www.himmlischevier.de/Presseecho/index09.shtml

http://www.servat.unibe.ch/dfr/bv071158.html (Gerichtsurteil)

http://www.himmlischevier.de/flugschrift/einleitung.shtml

Sonstiges

http://www.augsburgwiki.de/index.php/AugsburgWiki/BertoltBrechtsSchulzeitUndJugendInAugsburg (Brechts Augsburger Zeit)

http://www.augsburg.de/index.php?id=3007 (Biografie Brechts)

www.spiegel.de/spiegel/print/d-44449734.html („Der Spiegel“ 1950 über Brecht)

http://oumanequalsman.blogspot.com/2010/10/george-grosz.html (Bild: George Grosz: The Faith Healers [Die Gesundbeter] or Fit for Active Service)

http://www.flickr.com/photos/brittanyfoulger/5769336215/in/photostream (dito)